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 搬进新房子已经两年了,一直为安装一个什么材质,什么款式的门犯愁。看看哪一家的门都是里外两层,只有我家至今还是孤单单的一个防盗门。

 按说这也没什么,谁也没规定必须要有两道门,问题是我装修房子时并没包门框,几个房间的门都是折叠门,自带的门边,反而显得干净利落。大门处的门边在外很是扎眼,怎么看怎么象缺点什么。为这道门,我和老公没少跑路,门的花样倒是不少,关键是我不想在防盗门里再竖起一道门,我嫌闷。可是没有门整个空间极不协调,这和我追求的审美观起了冲突。

 在老家的居民楼,也只有我家没有两道门,就是搬进去时就有的防盗门,但那个屋子都是包了门边的,看起来虽然单调些,却不显空乏。我老觉得是自己的心理障碍,到别人家闲坐,打开防盗门,再推开木门,麻烦不说,若是面朝门的方向坐着,我会感觉口堵,嗓子发紧。

 我有个习惯,无论夏秋冬,每天早晨起后的第一件事就是打开门窗,一为了通风,二感觉心里敞亮。

 从心理上,我更愿望把门看作一件工艺品,而不是为了阻挡和阻隔。从视觉上,门终究还是门,它在生活中的隔离功能是不可缺少的。在一定程度上,我甚至更衷情于门帘,如若不是为了隔离声音,我想除了大门,我家的门都可能是门帘。

 两年来,空着的门脸成了困扰我的一个不大不小的事情,无数次的构想,无数次的推翻,还是没有一个明确的方向。今年节逛商店时,看到货架上大大的福字挂件,就买了一个回家,挂在了门框的正中,多少弥补了一点视觉的空缺。

 想得最多的,是外出旅游时买一个合适的布门帘,最好是那种蜡染的花布。我想,会好看的。

 (二)

 对门的记忆有足够长的空白,直到我读初中。

 那个时候家住在县城的中心地带,叫“县委家属院”,最前面是两栋二层楼,后面是平房。我们家住一楼,和邻居的叔叔家共用一个院子,没有院墙,是用木板拼起的一圈,门也是简单的门板门,记不清是不是有把锁了,好象是没有。

 防盗门还没有诞生。

 平房住的人家和我们一样,木板圈起院子,简单的木板门。

 高中后搬到了新的三层楼,依旧住一楼,每户人家的院子仍旧用木板隔开,加上一个简单的木板门。

 后来搬到了河边,有了围墙,有了铁门。

 最初的防盗门不复杂,慢慢的有了花样,有了品牌,到现在,有的人家的大门是两道防盗门,严严密密的把家包围着。

 去年给婆婆家选防盗门时,着实费了些功夫,市面上的防盗门看得眼花,最后把钱交给婆婆,让她自己选。

 对于门的功能,有关专家有这样的论述:一是居住的要素。二是风俗的展台。三是安全的保障。现今门承担的安全保障越来越为人们所重视,同时人们并没有因为门而感到更多的安全感,人们离不开重重的门,重重的门将人心隔的越来越远,每个人都恨不能把自己的心加上最结实最耐磨的门,每个人都不会轻易把自己的心门敞开。

 (三)

 姥姥家的大门我再也没打开过,已经五年了。

 小的时候住在姥姥家,够不到大门上垂着的铁环(我不知道它叫什么),用小手狠劲的敲门,再长大些,可以颠起脚尖抓住铁环了,但没有足够的力量转动铁环打开门,便以铁环的下半部分撞击大门,家里人就会听到,把门打开。而大多时候院门是敞着的,有时是两扇门都敞着,有时敞着一扇,进进出出的方便。

 从来没听说过村里哪家人丢东西。

 小伙伴相约出来玩时,隈在大门边喊一声名字,不一会,另一个脆生生的声音就响起:哎,来了!伴着声音,一个小小的人儿跳的跨出了家门。接着,大门里大人的声音:早点回来啊!两个小伙伴已经跑的没了影。孩子们一家一家的喊着,一个个跃的身影从家门跑出来,留下一串串毫无顾忌的笑声。

 有时候哪个孩子跑的急了,被门槛绊了腿,就会引起身后大人的埋怨:瞧你,没头没脑的。孩子扭头做一个鬼脸,跑了。

 最开心的,是冬天一觉醒来看到的雪,一推开门,厚厚的,洁白的雪就在眼前铺开。我扎撒着蓬蓬的头发,兴奋的冲已经开始做早饭的姥姥喊:姥姥,下雪了,多好看!手还在忙活着的姥姥头也不抬的应着:是啊,一会吃了饭再扫雪吧。于是,我爬上炕整理铺盖,梳好小辩,在热呼呼的炕头上喝一碗热气腾腾的粥,在姥姥还没来得及清扫的雪上歪歪斜斜的踩上了一串小脚印,到大门外堆雪人,滚雪球。

 到了节,早早的在舅舅身后忙活着,看他们贴对联,红红的对联白白的雪,在童年的日子里分外妖娆。挨家挨户走进同样是红彤彤的大门,给长辈们拜年,和小伙伴们比着谁的衣服漂亮。

 那一年,我站在姥姥家的大门外,久久注视着斑驳陈旧的大门,推开,人去屋空,只有那棵苹果树顽强的生长着。一一走近留有我童年印迹的屋子,一切都还在,一切都已不在。

 关上大门的那一刻,我知道,我将永远的留在了门外。

 (四)

 我谈恋爱的时候,小城还是重视“门当户对”的,所以我的恋爱得不到大多数人的了解和理解。

 我是倔强的,不管什么门当户对,只要爱情。

 门不当户不对的婚姻给了我很多的快乐和幸福,也带给我很多始料未及的困难。首先我们都是为人子女,要孝字当先,在经济不宽裕的情况下,不只要尽量保证自己的正常生活,更要给父母提供一定的经济保障。老公的家庭是单职工,婆婆没有固定的收入,老公兄妹四人,我们和二哥同一年结婚,虽说没花多少钱,但对父母来说毕竟是一场劳神费时的大事,因此从结婚的第一个月

 起,我们要给家里一定的钱,这对于工资微薄的我们来说,实在是不小的开支。我不敢把困难告诉我的父母,也不敢说与亲戚朋友,女人的虚荣心让我咬紧牙关,一天天的过着清贫的日子,支撑日子的,是爱情。

 结婚多年,我已经习惯了用心帮助公公婆婆,尽管偶尔我也有牢。在我身边的朋友和同事都能得到父母资助的时候,我羡慕过。我从最初的不,到现在的心甘情愿,经历过的心情,一言难尽,自不必细说。

 儿子一天天长大,我终于理解了“门当户对”存在的必然。所有的父母都是愿意自己的儿女有一门看上去般配的姻缘的,所谓的“门当户对”当我和儿子谈论起他以后的婚姻时,我对儿子说,我愿意他有一个门当户对的婚姻。儿子反问我,当初为什么和爸爸结婚。我笑了一笑,告诉儿子,门当户对不是婚姻的唯一选择,但在考虑婚姻时,一定要仔细想好以后可能出现的问题。

 每个母亲都有一份自私的爱。我想。

 (五)

 寺庙的山门和三门殿,是我每次去都感到肃穆和庄严的地方,一踏进门,内心由然而生的宁静和踏实,让我忘记所有。

 对佛教未产生兴趣时,我对“不二法门”很是疑惑,不知道它的意义何在,不懂得它所包含的理念以及对人生的价值,待慢慢的接触了一些文字和书籍,不知不觉的进入其中,明白了“不二法门”的禅意,并且按照它所引导的意念使自己深入领会,慢慢和自己的生活融为一体。

 《无门关》是宋代无门慧开禅师的一部著作,有这样四句话:“有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”简单易懂的四句话,却是有缘之人才会真正体会到的意境。

 每个人都是佛,只看每个人的心门是否向佛敞开。

 (六)

 从张家界返回的火车上,铁路边匆匆闪过的一些房子吸引了我的视线,它们并不和其它的房子在一起,没有院墙。家门口有坐着的人,敞着的院子里有晾着的衣服,还看到一只小狗,很安静卧在主人的身边,另有一家的屋脊上,冒起了炊烟。

 我趴在火车的车窗玻璃上,照了很多没有院墙,没有院门的房子照片。它们和田地在一起,显得那么和谐,融洽。

 我怀憧憬的对老公说,要是我们有这样一所没有院门的房子多好。老公说喜欢就等以后让儿子给买一所这样的房子。

 那些房子里住着的人,会不会憧憬外面的世界?那些简陋的木门,是不是他们与外面世界的隔阂?

 (七)

 最近些日子,我着实有些痛恨门,门把我的贝贝阻挡在了家门外。

 夜深人静之时,我如贼一般溜出家门,把楼梯的门打开,以便贝贝能在找到门时能够走进来。然而随手关门是大多数人严格遵守的习惯,白天的时间,门是不可能敞开的。因此很多时候,我都恨不能把那道门给拆了。

 比如今晚,我已经来来回回从四楼下去开了五次门。

 就连出入小区的几道铁门,每晚也都有人按时的锁上,我想跨出门去寻贝贝,都是不可能的事。

 有时候我想,贝贝能不能象我一样痛恨这些门?或者,他会因为走出了这些门很快乐?

 每天,我都游魂般在门里门外徘徊,我的贝贝,你是否能够感知我的心焦和心疼?

 (八)

 中国门的起源应在上古时期的有巢氏。《韩非子·五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽大蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号有巢氏。”上古时期的人们有了遮风挡雨,避兽,比较舒服的居住的场所,应运而生的有了出入的设施——门。可以肯定,远古时期的门没有更多的功能。

 随着益发展的文化,睿的智慧,门逐渐形成了一种独特现象和文化,门的功能越来越复杂,意寓越来越丰富。门的等级观念在今天已不复存在,但由门面产生出贫富的视觉感依旧存在,而门给人们心理上带来的差异是可观存在的。门已然是市场的产物,并因市场的需求而变化多端。与古时的门相比,现在的门不重讲究身份地位,古时宅门所代表的身份,屏门和隔门讲究的精致,以及门上所雕刻的各种饰物似乎只是留在人们心里的记忆,人们能够在保留下来的门上探究出历史和文化的象征。现在的门,大多是人们依照自己的审美观选择,修造,根据自己的心理需要选择门的大小,宽窄和花

 古时的门有太多的称谓,到目前为至,有些门我还是搞不清楚它们的位置和功用,但我知道古时的殿门是最为壮观宏伟,它是威严的意向,不用说平民百姓一辈子进不得殿门,就是文武官员,怕也是有很多一生走不进去的。衙门是替平民百姓说话办事的地方,可是很多时候它不过是个形式,进去也许容易,讲理恐怕很难。

 想到徽州的门,石雕,木雕,砖雕,在徽州的门头上体现出丰厚的内涵,让见到它们的人赞叹不已。我很多次的在脑海里重现徽州的门,那一扇扇巧别致的门里门外,发生过太多让人感概的故事,由许多个门绵延而就的小巷,盛载了多少人的人生路程啊。透过那些门,我仿佛看到徽州女人的辛酸和甘苦,她们,被一道道门关了起来,缺少自由和自尊,她们的日子,就在一道道门里艰难的走过。

 封建社会的一些礼教,是束缚和制约女人的门。

 (九)

 门也是不少文学作品中不可缺少的一笔,单说《红楼梦》,就有人专门统计过,全书一百二十回,有三十余种关于门的指称,比如说大门,二门,旁门,角门等等。关于门的动作词语,有四十余种,象进门,敲门,打门等等。还有省去门字进出的词语,有一百五十余种,如“进来了”,实则应为“进门来了”等等。做这些统计的张世君还统计了《红楼梦》一百二十回的书里,有一百一十六回的开端和结尾都是由门和门的进出来连接起来的,只有第七十一回,第七十八回,第七十九回和地八十回例外。另外还有俗界的门和宗教的门,比如宝玉和妙玉。地上的门和天上的门,就是大观园和太虚幻境。

 如此说来,一部《红楼梦》简直可以说是门的世界,细细读来,便能够从关于门的字眼和词汇里体味出别样的意韵。我不得不佩服写书和读书的人。

 中国门文化实在是博大深,妙绝伦,它所蕴涵的哲学,美学,建筑学等,更是我等学习,品味一生也无法企及的学问。
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